RESEÑA HISTÓRICA DE LA IGLESIA DE CHABASQUÉN
1.1 Presbítero Don José Domingo de Mendoza
Los pueblos del occidente de Venezuela tienen su génesis a partir de 1545 cuando se funda la ciudad madre, EL Tocuyo. En cada uno de los poblados junto con la conquista española marchaba en paralelo el cura doctrinero que en nombre de Dios y en nombre de Don Hernando El Quinto de las Españas hacía el trabajo de la catequesis y se convertía en domador de los aborígenes, notificándoles que Dios existe, haciéndoles saber que los reyes de Castilla y sus sucesores, por providencia divina les asistía el derecho superior para explotar las tierras, fundar pueblos, construir iglesias e instalar los asentamientos de aborígenes y blancos como un aporte para enaltecer la fe y al Rey de España.
Desde Humocaro Alto Don José Domingo de Mendoza venía recorriendo el valle de Chabasquén, con la sagrada misión de oficiar misa y aplicar sacramentos espirituales, a lomo de mula recorriendo más de veinte leguas por los territorios que hoy forman los pueblos de Humocaro Alto, Humocaro Bajo, Anzoátegui, Guarico, Villanueva y Chabasquén. Para el 9 de junio de 1758, el padre José Domingo de Mendoza informa a la Diócesis y propone la creación de la Parroquia Eclesiástica debido al esfuerzo que venía haciendo y a la distancia que entre los pueblos existía. Reiteradamente insistió y a partir de 1759 comenzó a oficiar misa en el sitio de Chabasquén, en un altar portátil.
Las gestiones del cura doctrinero José Domingo de Mendoza obtienen respuesta por parte del obispo Don Mariano Martí y finalmente el 26 de junio de 1780 por Real Cédula expedida en el despacho de su majestad Don Fernando VII Rey de España de España, se crea la nueva parroquia bajo la advocación de Nuestra Señora de Los Dolores como Patrona de la Iglesia y de su población.
En realidad, cuando a la luz de los documentos históricos la fecha definitiva de fundación para el Paraíso de Chabasquén, continúa siendo un tema de revisión obligada con los documentos probatorios, surge la polémica sostenida por los Cronistas Pedro Pablo Linares y Francisco J. Datica (fallecido), en cuanto a este tema. Entonces el padre doctrinero Don José Domingo de Mendoza junto con el Obispo Don Mariano Martí dejan para la historia una realidad a toda prueba, la parroquia eclesiástica de Chabasquén aparece cronológicamente con todos los documentos probatorios e inclusive, la referencia remite a la designación del Presbítero Don José Francisco de Alzuru, primer cura doctrinero de la nueva parroquia, cuya autoridad estaba sujeta directamente al cantón Tocuyo.
Realmente para algunos historiadores como Tulio Chiossone, el Obispo Martí erigió al Paraíso de Chabasquén en Parroquia en el año 1778 y sobre este tema el Obispo Martí informó a su majestad el Rey, dándole cuenta de la fundación de la Parroquia, la cual a partir de 1856 pasa a formar parte del cantón Guanare y según apunte el mismo Tulio Chiossone Chabasquén fue uno de los quince distritos en que se dividió el departamento de Guanare conforme el censo de 1873.
En realidad, al cura doctrinero José Domingo de Mendoza, históricamente Chabasquén, le debe más gestiones para su consolidación con referencio a otros personajes, inclusive al fundador, porque su tesonera gestión, su entusiasmo y el afán ante las autoridades de entonces convirtieron al Paraíso de Chabasquén en parroquia a partir de 1778.
Esta crónica tiene como propósito de ir aclarando dudas acerca del verdadero origen y fundación de Chabasquén, sin menoscabo, sin ánimo de controversias estériles, sencillamente a la luz de los documentos probatorios, se puede determinar cuando y donde, fue fundado el Paraíso de Chabasquén; también se tiene el propósito de reconocer la meritocracia de Don José Domingo de Mendoza, quizás el verdadero precursor, para la consolidación de lo que hoy es Chabasquén.
1.2 Territorio y Límites
La Parroquia se conforma con habitantes del Municipio Monseñor José Vicente de Unda y los caseríos de la Parroquia Civil Córdoba y de El Coco, éstos del Municipio Guanare.
Limita al sur con la Parroquia de Biscucuy, por Suroriente con la Parroquia de Lourdes de Guanare (lindero muy lejos de Chabasquén, como a cinco horas de distancia), por Oriente Norte con la Parroquia de Villanueva, por el Norte con la Parroquia de Anzoátegui, por Noroeste con la Parroquia de Humocaro Alto y por el Poniente con la Parroquia de Guaitó (las últimas cuatro de la Arquidiócesis de Barquisimeto). En el territorio de la Parroquia calculamos entre 26000 y 30000 habitantes, con 70 por ciento de católicos y el 30 por ciento de no católicos, pertenecientes éstos a distintos movimiento y sectas.
Hay territorios de límites muy indefinidos con las parroquias de la Arquidiócesis de Barquisimeto. A veces por indefinición político territorial, pero principalmente, por cercanía geográfica, la población se relaciona más con Chabasquén que con sus propias capitales de municipio o parroquia. De las zonas circundantes, lo más normal es que nazcan en Chabasquén y también piden ser bautizados aquí. Con alguna frecuencia vienen para casarse en esta Parroquia y lo normal es que sean sepultados en el cementerio de esta población.
PUEBLO DE CHABASQUÉN
Es la población central para todas las actividades sociales, políticas y económicas, por lo tanto, también para la actividad pastoral de la Parroquia. Se habla de que tienen sobre 7000 habitantes.
El Pueblo tiene un casco central, donde acontece el mayor movimiento de la gente, por oficinas públicas, comercio y centro educativos, talleres etc. También donde se realizan los actos más importantes de nuestra Parroquia
El Complejo Parroquial tiene:
Templo Parroquial
Salón de reuniones y actividades
Cocina popular
Comedor Popular
Despensa Parroquial con la que se sostiene el Comedor Parroquial y la Casa.
Garaje
Casa Parroquial
La Parroquia en el poblado de Chabasquén distingue siete zonas y cada una con sus varios sectores:
La Recta, hasta el Puente
Casco Central o Centro Poblado
Las Colinas- Las Bateas
Cerro Mulato
Pueblo Viejo
La Manga
Palmarito La Vega
CASERÍOS O COMUNIDADES CAMPESINAS DE LA PARROQUIA
1. Los Palmares (Carretera de Biscucuy a Chabasquén. Tiene Capilla, por ahora sin terminar su construcción)
2. Palma Sola (Se sube a esta Comunidad desde la Palmares). Tiene Capilla
3. La Sabanita (La Carretera para ir sale del Puente de Chabasquén). Tiene Capilla
4. Las Veras. Sector Parte Alta. Tiene Capilla, en servicio, pero sin terminar
Las Veras. Sector Parte Baja. No tiene Capilla, sólo Casa de Catequesis
Estas dos comunidades están en la carretera que sale al lado del Hospital
5. Quebrada Negra. Tiene Capilla.
Comunidades del entorno:
La Victoria
6. El Filito. Tiene Capilla
Comunidades del entorno:
Las Delicias
El Caño
La Reforma
7. El Cerro de La Trinidad. Tiene Capilla con un apartamento de dos habitaciones
8. Agua Clara. Tiene Capilla. (Comunidad problema. En tiempos antiguos se había desarrollado aquí el movimiento carismático y todos se salieron de la Iglesia. Quedó la Capilla)
9. San Rosa de Lima. Tiene Capilla con Casa
Comunidades del entorno:
Santa Rosa en La Vega. Tiene Casa de Oración y Casa de Catequesis en casa particulares
Santa Rosa en La Montaña. Tiene Casa de Catequesis, en casa particular
A un lado de esta montaña está un pequeño caserío:
Cerro Los Montilla (No tenemos actividad)
Siguiendo la Carretera , se alcanzan algunos caseríos, en los que todavía no hemos organizado actividad de evangelización:
La Loma de la Falda
La Falda (Caserío que desde muchos años ya todos eran evangélicos)
La Falda de los Sánchez
El Helechal (con apenas algunas familias católicas)
El Rincón del Helechal con pocas familias católicas)
10. Peña Blanca. Tiene una Capilla grande con Casa.
Comunidades del entorno: Casa de Tablas
Los Pomarrosos
San Martín
Rio Arriba
En la Carretera que va a Peña Blanca desde Chabasquén:
Los Bucares (no tenemos actividad y van a La Cascada)
11. La Cascada: Casa de Oración, Catequesis y Misa en una casa de familia
12. La Guaja. Tiene Capilla
Comunidades del entorno:
Cruz Verde. Tiene Capilla (No hay actividad en este momento)
Sector El Alto de San Rafael.
13. La Montaña de Cerro Mulato. Tienen Capilla
Comunidades del entorno:
Cerro Mulato
14. San Rafael y El Rincón
Para las dos comunidades hay una misma Capilla
15. El Regalo. Tiene Capilla
Comunidades del entorno:
Barro Negro
Río Arriba
16. Los Hoyos. Tiene Capilla
Comunidades del entorno:
Brisas de Oro
Altos de Palmarito
Los Barzales
17. Los Pozones. Catequesis y Misa en casa de familia
18. Santa Clara. Capilla pequeña en una esquina del caserío, bastante alejada de la población
19. Santa Rosa de la Fila. Tiene Capilla.
Comunidades del entorno:
San Clara
La Pastora o Altos de Santa Clara
20. La Pica. Tiene Capilla
Comunidades del entorno, que podrían considerarse como sectores de La Pica, pero por la distancia que los separa, han de considerarse también como comunidades o caseríos independientes:
La Pica Alta
La Guayana Alta
La Guayana Nueva
La Guayana Baja (actividad en la Escuela)
La Pica Baja (Cerca de Chabasquén)
21. Botucal. Tiene Capilla
22. La Montaña de Córdoba. Tiene Capilla
En esta Comunidad está el Centro Campesino de Formación San Francisco, terreno y construcción propia de la Orden de los Hermanos Menores Franciscanos. Actualmente en receso
Comunidades del entorno:
La Esperanza
23. Córdoba: Tiene Capilla, con dos salas y baño.
24. Palo Solo. Tienen Capilla (no está en actividad)
Comunidades del entorno:
San Rafael
Campo Lindo
La esperanza
25. Buena Vista de El Coco. Tiene Capilla y un Salón
Comunidades del entorno:
Cerro El Burro
El Coco
Esta zona es montañosa, de difícil acceso, población muy dispersa. En algún tiempo se hicieron misiones, pero no se atendió suficiente y casi todo se perdió. Los caseríos que se nombran son:
San Cristóbal
Los Rastrojos
Las Canoitas
Miraflores
El Torito
Fila Real
Fila Rica
Fila de Oro
26. San José de las Virtudes (también se dice San José del Cachicamo). Tiene Capilla
Comunidades del entorno:
San Juan (está territorialmente pertenece a la Parroquia Lourdes de Guanare). En algún tiempo se acercaban a San José o al Coco. Ahora ya no lo hacen, de lo que se deduce que abandonaron la Iglesia Católica.
Total de comunidades con Capilla: 25
Total de comunidades con la Misa y Catequesis en casa de Familia, sin Capilla: 2
Caseríos o comunidades en total, con Capilla y en el entorno: 62
Caseríos periféricos, sin relación con la Parroquia: 24
Caseríos o Comunidades de otras parroquias que también reciben ayuda desde Chabasquén
1. De la Parroquia de Villanueva, vienen hacia Chabasquén desde:
Santa Lucía
El Silencio
El Cogollal
Las Quebraditas
La Fila de Chabasquén
Algunas otras que están cerca de La Fila
2. De la Parroquia de Guaitó (Anexa a Humocaro Alto):
Guaitoito
Agua Linda
3. De la Parroquia de Anzoátegui:
La Trinidad
La Raya
4. De la Parroquia de Biscucuy:
La Hierba Buena
PASTORALES DE LA PARROQUIA
LA CASA DE ORACIÓN:
Se reúnen semanalmente, en lo posible. Tienen su tiempo de oración, pero ocupa su centralidad la lectura larga y pausada del Evangelio
Además de las reuniones de oración, tienen el cuidado pastoral parroquial de todo su sector.
En las comunidades campesinas:
En algunas, sólo Casa de Oración en la Capilla propia
En otras, hay en la Capilla y en sectores de la comunidad
En el Pueblo de Chabasquén también funcionan.
LA CATEQUESIS:
En esta Parroquia la Catequesis ha sido siempre una preocupación primordial. Su importancia la reconocen los mismos fieles. Las personas más conocidas de la Parroquia son el Párroco y los Catequistas, porque a éstos es a quienes los padres confían la educación religiosa de sus hijos
Tenemos Catequesis con los niños, los adolescentes y los jóvenes como Catequesis de Iniciación Cristiana y la Catequesis presacramental, que incluye prebautismal y prematrimonial
La norma general en la Catequesis de Iniciación con niños, jóvenes y adolescentes:
• La Catequesis de Iniciación está organizada siguiendo el Programa Nacional de Itinerarios.
• Se busca que los niños se incorporen a la Catequesis a partir de los 7 u 8 años.
• La primera Etapa dura hasta completar los 9 años.
• La Segunda Etapa normalmente se desarrolla durante la edad de 10 y 11 años; y esta etapa termina con la Primera Comunión.
• La tercera etapa inicia después de la Primera Comunión. Dura dos años, que si todo es normal, se hace durante los 12 y 13 años de edad. Esta Etapa termina en la Confirmación.
LA PASTORAL FAMILIAR
Se ha considerado de importancia pastoral muy grande el apoyo espiritual a los matrimonios. Su actividad ha sido la preparación para el Sacramento del Matrimonio, convivencias y encuentros diversos con parejas, tanto de los que ya están con el Sacramento del Matrimonio como de otras que viven todavía sin la santificación de hogar.
COFRADÍA DEL SANTÍSIMO
Su actividad principal es la Oración Adoración Eucarística. Normalmente tienen la Exposición del Santísimo los Jueves por la tarde. La Semana anterior a la Fiesta de Corpus, tienen toda una Semana Eucarística y prepara la celebración del Domingo del Cuerpo y Sangra del Señor. Fomentan en el pueblo católico la participación en estos actos y en la Misa Dominical.
EL MINISTERIO DE LA COMUNIÓN
Llevan la Sagrada Comunión de los enfermos y también se unen a la Cofradía del Santísimo como animadores de la adoración eucarística. Distribuyen la comunión a los enfermos y le animan en su enfermedad.
PASTORAL SOCIAL
Comedor Parroquial Pan de San Antonio y Casa Hogar Divino Niño
Actualmente son las dos actividades fundamentales de la acción social de la Parroquia. Distribuye alrededor de 120 almuerzos a personas vulnerables de lunes a sábado. Está integrado por un equipo de 45 voluntarios que sirven por grupos de trabajo en la elaboración de los alimentos y su justa distribución. Además, se destaca que todo el sustento del comedor sale de la o permanente de los fieles.
CONSEJO PROMOTOR DE OBRAS DE LA IGLESIA
Estuvo muy activo durante todas las obras del Complejo Parroquia, haciendo un importantísimo aporte. Actualmente no está activo.
MINISTERIO DE LECTORES
Cuenta con más de 50 hermanos dedicados a la proclamación de la Palabra de Dios en las diferentes acciones litúrgicas de la Parroquia. Este servicio se implementó con la llegada de los sacerdotes diocesanos.
PASTORAL DE MONAGUILLOS
Son los servidores del Altar que embellecen y preparan las celebraciones litúrgicas, especialmente la Misa y la Hora Santa.
LOS LAUDEROS O LITURGIA DE LAS HORAS
Son un grupo de personas que animados por la necesidad de orar se reúnen delante del Santísimo todos los días para rezar el Salterio en la hora de Laudes.
CONSEJO PASTORAL
Lo forma la Reunión de Coordinadores de cada una de las Pastorales y miembros de las comunidades de campo.
MISIÓN FRANCISCANA EN CHABASQUÉN Y LLEGADA DE LOS SACERDOTES DIOCESANOS
Frailes que tuvieron a su cuidado la evangelización y pastoral de Chabasquén y comunidades campesinas de la Parroquia:
28/07/1963 hasta 1964 Fr. José Queiro Vilas
15/08/1964 Fr. Gumersindo Neiro Aldrey (suplente)
25/08/1964 Fr. Elías Campazas Fernández (suplente)
20/09/1964 hasta 1965 Fr. Francisco Gómez Carral
03/07/1965 hasta 1967 Fr. Antonio García García
05/07/1967 hasta 1968 Fr. Vicente Vázquez Mourenza
10/09/1968 hasta 1970 Fr. Jesús Eliseo Nogueiro García
23/05/1070 Fr. Antonio García García (suplente)
23/09/1970 hasta 1997 Fr. Jesús Eliseo Nogueiro García
25/05/1977 hasta 1992. Fr. Manuel Varela Sánchez
22/05/1992 hasta 1993 Fr. Alonso Lamela Fiuza
10/07/1993 hasta Fr. Ismael Aparicio Sanmartín (suplente)
25/09/1993 hasta 1996 Fr. Abilio Alfageme
21/12/1996 hasta 2004 Fr. Carlos Pasko Dovocic
12/06/2004 hasta 31/05/2021 Fr. Manuel Varela
Desde 2021 hasta diciembre 2022 Fr. Angel Tornero
Desde 15/12/22 hasta el presente Pbro. Luis A. Infante A., sacerdote diocesano.
La fundación de la Casa Franciscana OFM se hizo en Biscucuy. El encargo inicial que los frailes recibieron fue el cuidar las parroquias de Biscucuy y Chabasquén y de fundar un Colegio. A las parroquias se les dedicó todo el trabajo. El Colegio no se llevó a cabo, en parte porque no se consideró que fuera fácil, ni tal vez posible, y tampoco parecía tan necesario, teniendo en cuenta las escuelas que estaba construyendo el Ministerio de Educación. La mayor parte del tiempo en esta Parroquia la tuvo Fr. Manuel Varela, quien estuvo en ella durante 31 años, en dos períodos de 15 y 16 años no consecutivos. Durante su tiempo se consolidó la Parroquia en sus estructuras físicas y en lo pastoral. Actualmente la Parroquia es asistida por los sacerdotes diocesanos en la figura del joven Padre Luis.
